1、每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自我坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。正因自信，我们克服困难；正因自信，我们充满期望；正因自信，我们无所畏惧。
2、是鹰就该展翅于蓝天高空之上，因此鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。正因人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。因此在我们小的时候让我们学会独立，学会用自我的方式处理自我的事情，学会用自我的智慧解决自我的问题。
3、望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式！虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧！儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一齐，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
4、这就好像谈恋爱，那感觉是空前的美妙，正因你想得到对方，因此朝思暮想，乐此不疲。一旦结婚，彼此占有，反而多了审美疲劳。人生的活法大抵与此相似，一向恋爱着，要比抬头不见低头见更多快乐。因此，在下推荐，结婚后，双方最好不好经常亲密接触，让对方想着，想得难受，想得茶饭不思，这样能够给感情保鲜，婚姻生活会更加快乐。也就是将恋爱进行到底！人生其它方面能够参考此条。
5、追求更高的“功名利禄”只是满足了个人的欲望，失去的比得到的更多，更没有价值可言。平凡的生活中，能够有很多平凡的事，但是确实幸福的，相反的生活不必须就比平凡的生活来的快乐和幸福！我是年轻人，不甘于平凡是很正常的，毕竟每个人都期望自我是最强的，不愿意让别人看扁了自我吧！但父母他们的年纪和生活方式以和年轻的我们不一样了，为了他们偶尔平凡一下也是很好的放松和调节啊！我不想为了自我的一点私欲，让自我抱憾终身，在内疚懊恼和自责中度过我的下半生。
6、恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，到达了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，到达了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
7、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一向在失败中度过。然而充满意气的人，应对命运的玩笑，始终不会放下心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
8、我们知道自我很幸福，我们明白社会学校家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。但是，我们实在想为自我导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗？茫茫大海，我要为自我导航！
9、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双以前很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
10、事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书楷书行楷宋体草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自我的思考研究创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便能够把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
11、在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自我的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的好处便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自我的生命，为大地奉献自我微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自我的生命予以报答，也许正正因如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
12、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着简单纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自我的目光更加专注让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自我的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，简单起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！
13、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自我找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心理解，然后再经过自我的大脑，根据自我的状况作出明智的选取。正所谓一个好的君主，他必须能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自我活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自我的生命。
14、牛顿在探索了一生之后，最后歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会坚信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界！”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光
15、一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧！去领略汗水与拼搏的味道，也让我在那里坚强，从那里成长！
16、人总要有执着处，有自我的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样思考的多了，那样思考的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。那里面似乎有种奇妙的平衡。想让自我不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自我的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎样打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
17、一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，因此世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，正因那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自我站起来学会坚强。
18、人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽？
19、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自我的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁李白凡高尼来格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了1条美丽的轨迹。
20、人一旦构成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉！透过失去再来获取，不是一个明智的选取，大大缩短了快乐的长度；而透过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。因此，做官不必须是成功的人生，做老百姓不必须没有高质量的快乐。
21、恰如其分的表达，利于感情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便正因罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，感情得到了沟通。感情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。感情的沟通，需要语言的钥匙。
22、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自我人生的阳光透过别人的反射而获得。真理无人能推翻，正因它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关联。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢？
23、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自我陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
24、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗？有谁能想象，一个以前身患小儿麻痹症连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的发奋，艰辛地铺下了自我走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。但是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
25、我也以前为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是期望有人能明白，平凡不是坏事，不好在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不好为了追求虚荣的心而放任自我真实的心。
26、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自我的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自我的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自我的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。正因他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
27、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田？”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
28、我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们期望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自我站起来，不依靠任何外力。正因我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎样能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自我爬起来的潜质。
29、人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一向在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步；或孤独寂寞，或快然自足；或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。因此，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的好处，正因当作品完成的时候，你务必抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。
30、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，那里是最宁静的避风港；每一次欢笑，她都分享给全家，那里是心灵深处最完美的香格里拉！
31、我们怎样可能一个人活下去呢，在人生的道路上我们每一天要遇到那么多人，我们彼此构成了对方的生活。有些人或许会停留下来，于是我们相互接近，成了朋友然后一齐走完下方的路。他们给你友情给你欢笑给你温暖给你依靠。但是真正这样的朋友毕竟不多，你不知道你要走到什么时候才能遇见他们。
32、我是那样厌恶毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，必须有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这十分物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映此刻远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出此刻我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
33、唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮忙我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的好处在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮忙所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮忙是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮忙是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮忙是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮忙是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
34、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时刻里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能简单上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……
35、让我做一只雄鹰吧！去勇敢经历生活，感受生活，理解风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志！家人老师和社会的关心和帮忙固然重要，但千万不好为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自我的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长！
36、人既是独立个体的单一，也是密切相关血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持互相帮忙的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地理解父母师长朋友和他人的帮忙，同时更要学会去回报帮忙别人！正因，我们的生命之歌因帮忙而动听，我们的生命之河，因帮忙而不干涸，我们的生命之光，因帮忙而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮忙而流光溢彩。
37、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放下之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
38、这个世界的广阔与复杂是超乎所有人想像的，个人在它面前但是是一根渺小的芥草。应对世界这块无边无际的迷幻魔镜，我们看到自我的飘摇影子，被风分割成一个个脆弱的个体，明明都生存在同一个世界里，却一向各自无端地孤独着。即使说着要独立，完全靠自我的力量去开创一片绚丽天空，但是等到千帆过尽繁华散去时，却发现自我从心底还是渴望着一双手。那双手来自云端，带着心口的热度，它默默地接纳了你又默默地将你渡到彼岸。
39、如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
40、千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。
41、请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自我的翅膀，蒲公英妈妈不会把自我的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自我的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。因此，你们就应让我们去寻找一片自我的天空而不好按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自我的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自我展翅飞翔！
42、这是最完美的时代，也是最糟糕的时代；我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮忙对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎样也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……
43、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动必须能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮忙，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
44、以前我觉得人的生活不能够一成不变，就应是在不断的挑战和冲刺中找到生存的好处和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每一天在虚度光阴，没有理想没有目标，当然这不是绝大部分的人，因此又异议的人能够不用那样气愤了。
45、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不好太多的言语，不好在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自我的奔跑人生。而即使我们最终到不了自我的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
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